AMORES PATRIOS: TIBURCIA Y SALVADOR

AMORES PATRIOS:

.

TIBURCIA Y SALVADOR.

.

.

Corrían los años 1800. El matrimonio integrado por Luisa López Camelo y José Luciano Domínguez, se vieron iluminados por la llegada de seis hijos, entre ellos dos hijas: Tiburcia y María Dolores. Muy tempranamente fallece Domínguez y Luisa se vuelve a casar con Eugenio Villanueva.

.

En el año 1831, a Tiburcia de 15 años y María Dolores de 17 no le faltaban admiradores y galanes que las festejaban, entre ellos los jóvenes militares José Olavarría e Isidoro Suárez. A mamá Luisa ninguno de los dos le resultaba simpático y no los veía con buenos ojos que sean los futuros esposos de sus hijitas.

.

En ese año mamá Luisa enferma gravemente y su marido, Villanueva – padrastro de las chicas – le sugiere que una vez que ella fallezca, se casará con alguna de las adolescentes.

.

Luisa a partir de ese hecho, odia a su segundo marido Villanueva y lo considera inhumano, y desleal , entonces llama a su lecho de muerte a dos jóvenes que le resultaban agradables y casaderos con sus hijas: los hermanos Salvador María y José Maria Del Carril.

.

En la primavera de 1831, en la localidad de Mercedes, en la provincia de Buenos Aires, se casan Salvador María y Tiburcia.

,

Eran tiempos difíciles en la patria, en el gobierno estaba Juan Manuel de Rozas, entonces Tiburcia y Salvador María se vieron forzados al exilio en Uruguay.

.

No fue fácil la vida de ambos en tierra uruguaya, Tiburcia y Salvador María usaban la bañera para preparar jabón, que luego vendían y así ganaban su sustento. Eran épocas difíciles en el dinero pero afortunados en el amor. Tiburcia y Salvador se amaban, eran felices y las dificultades económicas no le generaban mayores problemas .

.

Un día el viento de la política dio vuelta, Tiburcia y Salvador María pudieron volver a su patria. Tiburcia espléndida disfrutaba de la vida, sin las privaciones del exilio, y Salvador María, con aire de lord inglés, se dedicaba a los negocios, fue el primer vicepresidente del país y también socio de Justo José de Urquiza en diversos emprendimientos. La economía era para los Del Carril floreciente, gracias a la fortuna personal de la familia, los negocios de Salvador María y las herencias.

.

.

,

.

Salvador María, a pesar de la fortuna que disponía, no aprobaba los gastos de Tiburcia y consideraba que sus gustos eran excesivamente caros. A tal punto llegó su disgusto, que en el año 1862, Salvador María publicaba un aviso en los periódicos anunciando que a partir de ese momento no se haría cargo de los gastos y despilfarros de su mujer.

.

Este aviso generó las habladurías y fueron la comidilla de las tertulias de la época.

Tiburcia? furiosa por supuesto y decidió que a partir de ese momento no le hablaría a su esposo. Y así lo hizo, durante los 21 años que convivieron, Tiburcia nunca abrió la boca, ni aún la presencia de los hijos en el mismo ambiente, hizo modificar su actitud.

.

La familia llevaba una vida austera. Salvador siguió con sus negocios, acrecentando la fortuna, realizando adquisiciones entre las que se puede citar a la estancia La Porteña, en Lobos, Provincia de Buenos Aires, donde la familia pasaba sus vacaciones, con Tiburcia incluida, aunque ella no decía palabra alguna.

.

.

.

.

En el año 1883, en un caluroso enero, fallece Salvador. Al enterarse de la noticia, Tiburcia abrió la boca y dijo: "Puedo gastar?"

.

Y Tiburcia gastó. En primer lugar le mandó construir un magnífico mausoleo en el cementerio de La Recoleta, en el paquete barrio homónimo de Buenos Aires, con monumento incluido, donde se halla sentado en un sillón, mirando el horizonte, con cara de prócer.

.

.

.

.

. .

Luego Tiburcia viajó por Europa, el casco de la estancia La Porteña de Lobos lo destinó a los peones e hizo construir un palacete, con espejos y mármoles traídos de Europa, tapices franceses y escaleras versallescas.

.

Allí se realizaban importantes bailes y cada 14 de abril, para festejar su cumpleaños, Tiburcia contrataba una formación de tren donde viajaban sus amistades, un batallón de mozos y sirvientes, con sus vajillas y bandejas, cocineros con sus delicatessen, floristas con sus mercancías perfumadas para hacer los arreglos, bandas de músicos para alegrar tan magnífica fiesta, que deduzco se extenderían por días y días.

-

Tiburcia falleció en 1898 y a pesar de sus despilfarros, dejó una fortuna de 21.000 hectáreas a sus herederos.

.

En su testamento, dejó expresamente manifestada su voluntad, respecto a que su cuerpo sea colocado en el mausoleo del cementerio de La Recoleta, se colocara su busto, mirando en sentido opuesto a su marido, para que por los siglos de los siglos se sepa que estuvieron y siguen estando enemistados.

.

.

. .

Fuente Consultada: Romances turbulentos de la historia argentina. Daniel Balmaceda

. .

SE CAYO LA ESTANTERIA

SE CAYO LA ESTANTERIA.

.

Desconozco la razón por la cual y dicho en criollo, se me destartaló el Almacén.

.

Luego de subir el último post referido a la Virgen Morenita, me veo en dificultades para editarlo, y cuando logré mi objetivo, veo con ojos asombrados, como se derrumbaba la estantería de "cositas" que se podían observar sobre la derecha, a la vez que se habilitaban otras que yo desconocía. Será obra de algún gaucho pendenciero que anda por ahí?

.

Como no soy entendida en la materia, puedo decir que se me cayó la estantería, y que a todos los que visito habitualmente, me van a disculpar, pero hasta que no encuentre la forma de solucionar los problemas que se me presentan, muy a mi pesar estaré ausente, aunque leyéndolos claro.

.

.

.

Les dejo este juego de taba, recreado por Florencio Molina Campos

,

,

VIRGEN MORENITA? ... NO, MEJOR LA PINTAMOS

VIRGEN MORENITA? ... NO, MEJOR LA PINTAMOS.

Hace algunos años, la comisión de la capilla Stella Maris, de Posadas, Provincia de Misones, se contactó con varios artistas, incluso de Asunción, Paraguay con el fin de encargar la realización de una imagen de la virgen, para ser entronizada en la capilla.

.

Luego de evaluar los proyectos presentados, por parte del sacerdote titular de la capilla y la comisión creada al efecto, se aprobó la propuesta presentada por el plástico Hugo Viera, quien al explicar su trabajo manifestó:"habiendo tantas imágenes y tan conocidas de Stella Maris, decidí jugar con lo regional, con la imaginería local, para encontrar una Virgen más misionera, más protectora del Paraná, y con menos facciones europeas".

.

Cuatro meses después se pudo conocer el resultado de la obra y como se aprecia en la foto, resultó una imagen morena, con rasgos indígenas, mirada penetrante y manto claro.

.

.

.

-

El escultor explica además que desde el comienzo de la obra, se presentaron inconvenientes con el aspecto de la imagen, y así lo manifiesta: "En un primer momento hubo problemas porque decían que Stella Maris era una Virgen europea, y me preguntaron si yo tenía algo contra los blancos de ojos celestes, me acusaron de ser discriminador".

.

"... los feligreses me pidieron pintara la imagen con color y no en bronce, como se había proyectado en un principio..."

.

La imagen fue entronizada en marzo de 2007, en esta particular capilla, con forma de casco de barco, a 5 metros de altura, en la proa, sobre la costanera de Posadas, mirando al río Paraná, fué bendecida por el obispo de Posadas, Juan Rubén Martínez, quien a decir del escultor Viera: " estaba muy contento con los rasgos que tenía la Virgen. Ese día se largó una tenue llovizna que muchas personas asociaron con una bendición de la Virgen de Stella Maris."

.

.

.

.

Por estos días, debido a la publicación en diversos medios, tomó estado público que la imagen fué pintada, cambiándole su aspecto original.

.

El propio autor de la obra, explica de esta manera como se enteró de la modificación de su obra: "La gente que va siempre a la costanera me avisó que estaban repintando la imagen, pero en un primer momento no les creí. Hacia fines de diciembre lo comprobé y la directora del colegio que funciona al lado de la capilla me dijo que fue el sacerdote quien ordenó la modificación, aunque a ciencia cierta aún no se sabe quién ordenó efectuar los cambios en la obra, porque el religioso titular de la capilla en ese tiempo estaba de vacaciones".

.

"...Me puse a disposición de ellos (se refiere a los integrantes de la comisión de la capilla y el clero) pero me parece que esta persona que la repintó es la que debe devolver la imagen a su color original", dijo. El escultor afirmó que "es probable que haya que realizar retoques con cemento en el rostro para devolverle la fisonomía original".

.

El resultado de la modificación es este, comparando con su original

.

.

.

-

El INADI - Instituto Nacional Contra La Discriminación la Xenofobia y El Racismo - a través de su delegado en la Provincia de Misiones, Mariano Antón, pidió a la comisión directiva de la parroquia una explicación sobre la medida para analizar si corresponde abrir una causa por discriminación.

.

El delegado Antón, confirmó que envió una nota a la parroquia: "Hasta el momento no recibí contestación ni tampoco me han llamado por teléfono. También les recomendamos el diálogo con el escultor Hugo Viera para llegar a un principio de solución".

.

Una de las integrantes de la comisión directiva de la parroquia, María del Carmen Cantoni, dijo a los medios: "Acá no hay una doble intención. La imagen se había deteriorado por el paso del tiempo, nos contactamos con una persona que la limpió con una hidrolavadora, le dio una base y volvió a pintarla basándose en una estampita que le dimos como modelo".

.

Por su Aldo Rodríguez, un colaborador de la capilla recordó que "el día de la entronización hubo gente que se quejó por el color de la piel de la virgen porque consideraba que debía tener rasgos arios". Sin embargo, aclaró que "con esta restauración no hubo mala intención. Sí creo que se cometió un error al no pedir la autorización al artista".

.

Sea cual fuere la creencia religiosa de cada uno, lo importante a mi modo de ver, es respetar la creación del artista, lo que su musa inspiradora le susurró en el oído al momento de concebir la obra.

.

Personalmente he estado en distintas regiones del país y he observado muchas imagenes religiosas con rasgos aborígenes, que nos identifican, como así también el color de la piel, por citar alguno: Virgen del Itatí, en Itatí, Provincia de Corrientes; Virgen India, en Sanagasta, Provincia de la Rioja, donde aprendí las estrofas de una zamba que dice:

.

" Virgen morenita .

india fue tu cuna.

porque india tú naciste .

por la gracia de Dios .

así somos esclavos de tu voluntad divina.

así somos esclavos de tu infinito amor."

,

.

ADIOS, AURORA

ADIOS, AURORA.

.

.

El 30 de enero pasado, en los medios prácticamente pasó desapercibida la noticia del fallecimiento de la Sra. Aurora Nátola de Ginastera, solo el diario La Nación de Buenos Aires le dedicó algunas líneas..

,

Aurora, reconocida violonchelista, estudio interpretación desde los 7 años, con destacados maestros de música argentinos, como José María y Washington Castro, y con otros maestros argentinos del violoncelo, casi todos descendientes espirituales del español José García. Más tarde se perfeccionó con el maestro Pau Casals en persona, del que tenía un "recuerdo imborrable y deslumbrante". También recordaba a Mstislav Rostropovich, diciendo: "Es que Rostropovich, sin duda es el más gran violoncelista viviente."

.

Aurora compartió su vida con el compositor Alberto Ginastera, y era la destinataria de las obras para chelo que compuso su marido Alberto y como ejemplo vale la pena mencionar que en 1950 estrenó: "Pampeana Nº 2", para chelo y piano.

.

.

.

.

Aurora, era chispeante, y conversar con ella, era asomarse a un paisaje diferente, luminoso, cambiante, de rica espontaneidad. Aurora era alegre y torrencial, "Cascabelera" decía su madre catalana. A Ginastera, la propia Aurora lo definía como un hombre de humor, "pero muy fino y meditado".

.

"...pero Alberto lo tolera muy bien"."Nos complementamos en todo sentido, pero la música une lo más importante de cada uno. Cuando yo hago música me distancio de todo y en ese terreno superior me encuentro con los grandes pensadores. Y para mi, Alberto está entre los grandes, por lo menos en este siglo''.

.

"...Soy como soy y no tengo arreglo. Me gusta todo lo interesante, la vida y la alegría, la charla y el arte. Pero ante todo siento respeto por los creadores. Por eso, y por tanto más, creo que con Alberto nos complementamos muy bien..." .

Aurora presidía la Fundación Ginastera, en Europa y a casi 26 años del fallecimiento del maestro Alberto Ginastera, en Ginebra, Suiza, Aurora partió dejándonos su arte a través de sus discos.

.

.

. .

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD.

.

.

Conmemorando el 61 aniversario del fallecimiento de Gandhi, CORNELIVS invita a todos a compartir un mensaje solidario y si así lo deseen (amigos, conocidos, lectores y demás interesados) a que lo publiquen también en sus blogs y que lo difundan a todos los medios de comunicación posibles.

.

Cornelivs expresa además: "que cada blogger, cuando coloque en su blog este Manifiesto, recuerde lo que pensaba Gandhi: "Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga" y también que “Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena”.

.

.

.

.

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

.

QUIENES SOMOS:

.

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.

.

Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.

.

Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

.

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

.

LES MANIFESTAMOS:

.

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

.

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009"

.

TRADUCCION DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL GALLEGO

.

.

TRADUCCION DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL CATALAN

.

.

TRADUCCION DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL HEBREO

.

.

TRADUCCION DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL JAPONES

.

.

OBAMA

OBAMA

.

.

He realizado algunos viajes por trabajo y mientras recorría las distancias, aproveché a ponerme al día con la lectura de los diarios.

.

He estado pensando si debía publicar algo respecto a la asunción de Barack Obama, en el entendimiento que ya estaba todo dicho, todo publicado, todo fotografiado.

.

Leyendo el diario El País de España, encontré un artículo interesante de Maruja Torres y que aquí comparto:

.

REY NEGRO

.

.

"Me gustaría seguir creyendo en los Reyes Magos. En el Rey Negro. A quien, con mayor propiedad debería llamar emperador. Contemplé los gastos del martes con el corazón detenido por la esperanza, la falsa esperanza en la que nos complacemos para no reventar de realidad, de real realidad, por así decirlo. Como me habría gustado ser ciudadana estadounidense, y entregarme al espasmo colectivo, balancearme, mecerme en esa multitud que todavía cree en los padres que les fundaron: en la América. América del mito y de la grandeza.

.

Pero no soy mas que una escéptica europea muy viajada - perdónenme la fatuidad - por territorios imperialmente muy vejados - ¿se acuerdan de América Latina? - y no pude caer del todo en la nana del disfrute. Amargamente comprobé que el presidente de la Nueva Era no había podido evitar un viejo tic histórico: que gracias a su ceremonia de festejo, los perdedores - hoy Gaza; Palestina, siempre - fueran relegados a un pequeño espacio informativo. Algunas cosas no cambian nunca. El pobre no había escogido la fecha, eso es verdad. Tampoco pude alegrarme demasiado con la humillante salida de Bush jr., Cheney y su banda del escenario político. ¿Como considerar parias a esos sátrapas que se retiran, impunes, tras arrebatarle al mundo tantos derechos que nos produce júbilo la simple perspectiva de recuperar el habla? Hacía frío en el Gaza recién devastada y en los hospitales carecían de vendas - de gasas, de ahí el nombre; de cuando en esa zona se obtenía la preciosa tela -, el martes de la coronación; lo mismo que en pasado de siempre. El frío del futuro, que será como el de ayer aunque ahora, en el rincón de las noticias que aún ocupa, la franja del dolor sea objeto de grandes palabras: "reconstrucción", la mas odiosa, porque significa destrucción previa. Como me gustaría creer en Baltasar y disfrutar con el actual tráfico de esperanzas."

.

.

.

Impresionante foto satelital de la ceremonia de asunción de Barack Obama

.

.

Y para terminar este tema un párrafo del artículo publicado en el mismo diario, por Cristovam Buarque:

.

LOS COLORES DE OBAMA

.

"... El primer punto de inflexión consistiría en situar la preocupación en el medio ambiente en el centro del debate y de las decisiones en lo que atañe a la economía, la sociedad, la ocupación de la tierra por los norteamericanos y demás ciudadanos del mundo. Sería preciso empezar a firmar el Protocolo de Kioto rechazado hasta hoy por Estados Unidos. Pero sin quedarse ahí. Debe asimismo proponer, inspirar, formular y aprobar dentro de Estados Unidos y en los foros internacionales medidas que contribuyan a acabar con la clara tendencia suicida de nuestro proyecto de civilización. La economía ha de ser reorientada hacia un compromiso con el equilibrio ecológico.

.....es de esperar que Obama, además de ser un presidente negro, sea también un presidente verde.

.

La preocupación social por la pobreza en un segundo punto de inflexión .....La actual marcha de la economía, carente de compromiso social alguno, ha de ser reorientada hacia una economía comprometida con la reducción de la pobreza. El presidente del siglo XXI, además de negro y verde, deberá ser rojo también. No en el sentido de subvertir el orden económico y romper las bases de la economía, sino en el de crear los mecanismos necesarios para afrontar el cuadro de desigualdades en los distintos países y en el mundo en general.

.

El abandono de la postura de arrogancia imperialista de los Estados Unidos .... quien pasó a verse como el portador del destino de la humanidad e intentó apropiarse al máximo de los mercados y recursos de los demás países, influyendo para hacer de cada uno de ellos una parte de la economía norteamericana...provocando antagonismos, injusticias y falta de respeto hacia la soberanía de muchos pueblos...creando y apoyando sistemas autoritarios. ... El presidente además de ser negro, verde y rojo deberá ser blanco de la paz. Como muestra, tendría que acabar con medio siglo de bloqueo y sabotaje en relación a ciertos países.

.

El nuevo presidente ha de respetar plenamente la diversidad religiosa, cultural y sobre todo de experiencia como la de nos nuevos modelos económicos, siempre que se sitúen dentro de los valores humanistas definidos por instancias internacionales como Naciones Unidas ...el presidente tendrá que abrirse al diálogo con todos los que deseen participar en el concierto humano, siempre que todos ellos renuncien a la violencia y al terrorismo. El presidente negro, para ser el primero del siglo XXI deberá aceptar los variados colores que se dan en la sociedad planetaria de los seres humanos."

.

.

CARROZAS DE CUATRO CABALLO...ABANDONADAS

CARROZAS DE CUATRO CABALLOS...

ABANDONADAS!

.

.

Se llamó Cochería Leguizamón.

.

.

Por alguna razón se las llama popularmente "cocherías" a los negocios de pompas fúnebres, quizás porque en ese lugar se alquilan coches que normalmente uno no tiene en su casa.

.

Sea como fuere, la Cochería Leguizamón, seguramente habrá sido un importante negocio en su época de esplendor.

.

La cuestión es que hoy solo está en pié su frente. Alguien puso chapas, para tapar el espacio que dejaron los vidrios que se fueron rompiendo y este edificio, además sirve de vivienda a algún heredero de la familia Leguizamón y lo demás está librado al paso del tiempo.

.

.

.

Después de una fuerte tormenta, algunos vecinos, me comentaron espantados, que en el depósito de Leguizamón, gracias al fuerte viento se podían apreciar viejos coches fúnebres, en perfecto estado.

. .

El más expuesto es este, que aparentemente sería de mayor tamaño, mas importante y que llevó a quien sabe cuantas almas a su última morada, tirado por caballos, con un cochero perfectamente vestido de negro, de galera y bastón y guantes blancos.

.

Era un lujo para un época no demasiada lejana, ya que los vehículos fúnebres motorizados llegaron a este lugar de la pampa húmeda, hacia los finales de los años '60.

.

.

En este coche me detuve a verlo con mas detalle, a fotografiarlo un poco mas de cerca, porque dicen las lenguas de los vecinos del pueblo, que llevó el cuerpo de Carlos Gardel a su destino final en el Cementerio de la Chacarita.

.

Me he tomado mi tiempo viendo imágenes del entierro de Gardel, y la verdad a primera vista, quien así lo asegura, estaría por un acertado camino, ya que es muy similar al usado en ese hecho.

.

No tengo los medios y la capacidad como para ponerme a analizar en forma fehaciente si corresponde o no, ese coche a un momento histórico de nuestro país.

.

Si se agudiza la vista se puede ver, entre el yuyaje un segundo coche, un poco mas chico y también en perfecto estado de conservación

.

.

Mas allá de su valor comercial, seguramente estos coches que se encuentran en la localidad de Los Toldos, Partido de General Viamonte, en la Provincia de Buenos Aires, tendrán un valor histórico, por su diseño, porque recuerdan una época, porque llevaron a muchos vecinos y tal vez alguna Institución pudiera hacerse cargo, llevarlos a un museo o algún depósito, donde el paso del tiempo no los deteriore, y estén a disposición de alguien que quiera estudiarlos y dilucidar la incógnita sobre Gardel

. .

El heredero, dueño de los coches y esta propiedad, no ha hecho nada por ellos, la Municipalidad, solo colocó un cerco de chapas, para evitar que los vecinos sigan protestando que se impresionan por su presencia, tal vez por la ignorancia que todos tenemos respecto a lo desconocido.

. Alguien hará algo, antes que las lluvias, el solazo del verano y el paso del tiempo los destruya?..... espero que sí . . . .

.